LAMINA

Al visitar este museo pudimos ver que es una casa del siglo XVII construida 1671 con un trasfondo cultural y artístico donde se guardan muchas esculturas originales de nuestras culturas pasadas.

Iniciando por la cultura VALDIVIA 4000 a.C. a 1500 a.C. que usaban una técnica lineal para representar los diferentes aspectos de la personalidad.

Tenían mucha relación con los animales y relacionaban al búho con la oscuridad. De acuerdo con la mitología, Atenea tenía un acompañante búho que utilizaban para pedir cosas. Tenían un ancestro de 6 caras y utilizaban sus ornamentos como pertenencia a la elite ancestral.

Mundo primordial proceso de creación de las casas

JAMA-COAQUE sus esculturas se caracterizaban por los colores ocres, usaban piedra para realizar sellos de patrones y hacían su pigmentación con achiote y con chonta pigmentos negros.

CULTURA NAPO tenían el uso de urnas funerarias, encontraron algunos huesos donde determinaban el sexo por la pelvis y la cadera.

CULTURA MANTEÑA

Existen varias interpretaciones, pero todas dicen que representan el poder jerárquico, donde el cacique se sentaba en esta silla representando que aplastaba los de abajo suyo que eran enemigos o esclavos.

Siguiendo con el recorrido encontramos esta pared que conecta a los 3 mundos hecho con lianas de muyuyo

También encontramos pequeños utensilios hechos con piedra, metal, hueso y concha.

Los morteros que tenían tanto uso doméstico como ritual ya que sus dioses estaban incluidos en todas sus actividades y podemos decir que hasta cocinar lo hacían en una forma de ritual, tenían expresiones zoomórficas y antropomórficas. Y distinguimos sus cerámicas de una cultura con otra según sus colores y brillo.

Las culturas más antiguas no usaban brillo en sus cerámicas ya que al ponerlas al fuego ganaban brillo.

entre todos los utensilios están:

torteros de piedra para hilar

inhaladores de madera para la coca

narigueras de oro, cobre y plata.

Tobilleras que hacían con tejido de hilos de metal fino

Botellas silbato

Dentro de sus esculturas encontramos:

representa la concepción de la sexualidad

Teoría 1: teatralización del parto

Teoría 2: diferentes tipos de sexualidad

Este es un plato ceremonial de la cultura JAMA-COAQUE donde representaban mucho su agricultura, usaban sapos ya que decían que al cantar los sapos venia la lluvia y así crecían sus plantas y el frejol en representación a sus sembríos y los hombres zarigüeya en las patas o soportes del mismo.

Las venus donde la representación de su cabello era una de las más importantes representaciones en sus esculturas ya que significaba el rango matriarcal de las mujeres o rango político. El largo del cabello también tenía significado, el cabello largo quería decir que se podían casar, el corto a una mujer de más edad; y también el abultamiento del mismo, mientras más alto su rango era más alto también.

Botellas silbato de la cultura CHORRERA.

El cuarto de los SHAMANES donde encontramos narigueras, orejeras, pecheras.

La TOLITA,  acostumbraban a cortar la cabeza de sus enemigos en forma de amuletos ya que creían que el espíritu de quedaba en esta.

Shamanes guerreros y también realizaban rituales de intercambio.

Y al final del recorrido pudimos observar el árbol de higo donde nuestra guía nos mostro el sonido de las botellas silbato, ya que tienen varias notas, el agua ingresa por el orificio de la botella y empuja el aire y asi es como se genera el sonido.